ONDE ESTEVE JESUS ENTRE OS 13 E 30 ANOS?

A revista Aventuras na História da Editora Abril publicou uma matéria onde requenta a velha teoria de que Jesus, dos 13 aos 30 anos, viveu em países estrangeiros aprendendo mágica, filosofia e alquimia, antes de se apresentar em Israel como o esperado Messias dos judeus. Vários evangelhos apócrifos são mencionados como fonte para esta especulação.

A matéria é entediante, além de revelar a mais completa ignorância dos estudos bíblicos e arqueológicos relacionados com a vida de Jesus Cristo. É igual às outras publicações sensacionalistas de fim de ano, que se aproveitam do Natal todo ano para interessar os curiosos e ignorantes tecendo teorias absurdas sobre a vida de Jesus.

A razão pela qual os Evangelhos não nos dizem nada sobre Jesus dos 13 aos 30 anos é por que os Evangelhos não são biografias no sentido moderno do termo, onde se conta toda a história da vida do biografado, desde seu nascimento até a sua morte, dando detalhes da sua infância, adolescência, mocidade, vida adulta e velhice. Os Evangelhos, como o nome já diz, foram escritos para evangelizar, isto é, para anunciar as boas novas da salvação mediante a morte e ressurreição de Jesus Cristo. Portanto, o que da vida de Jesus interessa aos Evangelhos é seu nascimento sobrenatural, para estabelecer de saída a sua divindade, seu ministério público a partir dos 30 anos, quando fez sinais e prodígios e ensinou às multidões, e sua morte e ressurreição que são a base da salvação que ele oferece. Não há qualquer interesse biográfico na adolescência e mocidade de Jesus, pois nesta época, viveu e cresceu como um rapaz normal.

Assim mesmo, algumas informações dos Evangelhos canônicos – Mateus, Marcos, Lucas e João – nos deixam reconstruir este tempo da vida de Jesus, que passa sem registro direto. Lemos que quando Jesus começou a fazer milagres e a ensinar em sua própria cidade, Nazaré, os moradores estranharam muito pelo fato de que eles conheciam Jesus desde a infância:

“E, chegando à sua terra, ensinava-os na sinagoga, de tal sorte que se maravilhavam e diziam: Donde lhe vêm esta sabedoria e estes poderes miraculosos? Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas? Não vivem entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe vem, pois, tudo isto? E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, senão na sua terra e na sua casa. E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles”. (Mat 13:54-58 ARA)

Percebe-se pela passagem acima que os moradores da cidade conheciam Jesus e toda a sua família. Se Jesus tivesse passado estes 27 anos fora da cidade, certamente não haveria esta reação.

Além do mais, o ensino de Jesus acerca da Lei, dos mandamentos, do Reino de Deus , as suas parábolas e suas ilustrações são todas tiradas do Judaísmo, das Escrituras do Antigo Testamento e das terras da Palestina. Ele está familiarizado com a agricultura, o cuidado de ovelhas, o mercado, o sistema financeiro e legal da Palestina. Estas coisas teriam sido impossíveis se ele tivesse passado todos estes anos recebendo treinamento teológico e místico em outro país, outra cultura, outra religião. Não há absolutamente nada no ensino de Jesus que tenha se originado na religião egípcia, persa, mesopotâmica do da índia, todas elas politeístas, cheias de deuses e totalmente panteístas. O ensino de Jesus, ao contrário é monoteísta e criacionista.

Estas lendas bobas da sua infância são tiradas de “evangelhos” apócrifos e espúrios, cuja análise já fiz e ofereci aos meus leitores aqui.

É impressionante, todavia, que ainda estão dando importância a este fragmento de um suposto “evangelho da esposa de Jesus” mesmo após autoridades em manuscritologia e papirólogos terem rejeitado sua importância e mesmo sua autenticidade.

No fundo, a razão para todas estas especulações é a rejeição do quadro simples e claro que os Evangelhos nos pintam acerca de Jesus, como verdadeiro Deus e verdadeiro homem, que nasceu, viveu e morreu para que pudéssemos ter o perdão de pecados e a vida eterna.

Publicado por afeexplicada

A PRIMEIRA VÍTIMA

Duvido que alguém imagine uma vitória governamental em matéria que exige maioria de três quintos em cada Casa

Por Ibsen Pinheiro*

O senador americano Hiram Johnson proclamou, há mais de um século, uma noção a que só faltava a síntese: nas guerras, a primeira vítima é sempre a verdade.

A luta parlamentar sobre os royalties do petróleo no mar confirma o senador da Califórnia. Foram mais de 10 batalhas perdidas pela verdade e pela maioria dos brasileiros e seus representantes que votaram maciçamente a favor de uma lei que não vira lei.

A defesa do injustificável privilégio de pouquíssimos Estados e municípios baseia-se invariavelmente em três falsidades. Falando claramente, em três mentiras. A saber:

1. Estados e municípios produtores. Não são. Para serem, precisariam de ao menos uma de três hipóteses: serem proprietários do bem explorado, controladores da empresa exploradora ou, por último, ao menos titulares da área onde ocorre a produção. Nada disso se verifica. Ao contrário, tudo é da União federal, o petróleo, a Petrobras e o mar territorial, como diz o art. 20 da Constituição.

2. Segunda mentira: os royalties são compensatórios. Não são. Se houver algum dano a compensar, a responsabilidade será da companhia petroleira causadora ou de sua seguradora e, falhando estas, será da União, quer dizer, todos os brasileiros pagariam a conta. A exceção, de caráter compensatório, destina-se a poucos municípios afetados pelas operações de embarque, desembarque ou armazenamento e nisso minha emenda não mexeu a não ser para expressamente preservar a regra que beneficia cinco municípios gaúchos.

3. Terceira mentira: a redistribuição afeta os contratos em vigor, assinados sob o regime da concessão. Falso. Os royalties têm origem constitucional e distribuição por lei. Os contratos só repetem a incidência legal, definida como "receita governamental" e nada regulam do destino final, que é atribuição da lei federal. O dinheiro vai para os cofres da Agência Nacional do Petróleo, que lhes dá o destino definido pela lei, atual ou futura. Os Estados não são parte dos contratos. Nem mesmo como testemunhas.

Uma quarta mentira ainda não aconteceu mas já se anuncia, a destinação de todos s recursos para a educação. Bonito, talvez certo, mas impossível. Juridicamente impossível, por duas regras constitucionais, uma formal, outra de conteúdo. A formal proíbe a edição de medida provisória sobre matéria rejeitada pelo Congresso Nacional, enquanto pendente o rito do veto, com a única exceção de projeto de iniciativa da maioria absoluta de deputados ou senadores. A norma de conteúdo exige emenda à Constituição, pois é lá no texto constitucional que se define a destinação, seja federal, seja municipal. Medida provisória, como se sabe, só pode gerar lei ordinária. No caso, das mais ordinárias.

Agora, um pouco de verdade. O governo federal, que dispõe de ampla maioria na Câmara e no Senado, já perdeu mais de 10 votações entre formais e de mérito, em matéria na qual bastaria a maioria simples dos presentes. Duvido que alguém imagine uma vitória governamental, contra todo o Brasil, em matéria que exige maioria de três quintos em cada Casa, dois turnos, rito especialíssimo. Contra os números, nem a tese do senador Johnson resolve.
Deve ser por isso que o governo tem preferido legislar sozinho, suprimindo do processo legislativo a imperiosa apreciação dos vetos, no que conta com a incompreensível omissão do Congresso Nacional e sua Mesa Diretora. O prazo constitucional é de 30 dias, e a Emenda Ibsen, reproduzida no Senado pelo senador Simon, vetada em 2010, espera há dois anos o cumprimento da Constituição.

*Jornalista - Fonte:  Zero Hora

MARECHAL THAUMATURGO/PORTO WALTER

Hiram Reis e Silva, Porto Walter, Acre, 24 de dezembro de 2012.

Garça feliz

(Quintino Cunha)

Um Lago, a cuja flor, nas canaranas,

Impossível, traiçoeiro, repelente,

Um jacaré assustadoramente

Estruge e tange as gárrulas ciganas. (...)

Rumo à Comunidade do Lago Tuaré (22.12.2012)

 A estada, de dois dias, no Destacamento foi bastante proveitosa e permitiu que nos refizéssemos plenamente do esforço inicial dos dois dias de deslocamento da Foz do Breu até Marechal Thaumaturgo, um percurso de aproximadamente 135 km de águas muito rápidas, mas com uma enorme quantidade de troncos e outros detritos vegetais que, volta e meia, bloqueavam parcialmente o Rio Juruá. Em uma Expedição longa como a nossa deve-se ir aumentando gradativamente as distâncias para evitar desgastes físicos desnecessários e contraturas que podem prejudicar o bom êxito da missão. O ideal era que se chegasse fisicamente preparado para o início das travessias, mas, no meu caso, isso jamais foi possível.

Em nenhuma de minhas jornadas amazônicas consegui dar início aos deslocamentos dentro de minha melhor forma física. Os preparativos para a viagem, as inúmeras providências administrativas que precisam ser tomadas acabam interrompendo os treinamentos e, sistematicamente, tenho iniciado minhas descidas sem treinar durante um mês inteiro. Desta feita participei, na última semana de novembro, de um Seminário em Manaus quando aproveitei para tentar obter apoio institucional e particular ao Projeto, todos os elementos consultados mostrara-se extremamente simpáticos à Expedição Coronel Belarmino Mendonça, mas por demais reticentes em apoiá-la efetivamente.

Partimos às sete horas da manhã, o Juruá tinha baixado quase dois metros em apenas quarenta e oito horas, tive de arrastar o caiaque por cima das canaranas que antes estavam totalmente submersas. A alternância de chuva nas cabeceiras do Alto-Juruá determina esta drástica variação. Os ribeirinhos acompanham atentamente o ciclo das águas para evitar que suas embarcações fiquem temporariamente encalhadas nas praias.

Comunidade do Lago Tuaré

Uma jornada perfeita. Por volta das doze horas pedi que a equipe de apoio passasse à frente e buscasse um local apropriado para nosso acantonamento. Aportei às 13 horas na Comunidade do Lago Tuaré. O Mário e o Marçal já tinham montado nossas barracas em uma das salas de aula da Comunidade e como a escolinha não tinha fogão solicitaram à matriarca Sra. Maria Francisca Queirós Correa que preparasse nosso almoço.

Ultimamos a montagem do acantonamento enquanto aguardávamos o almoço ficar pronto e o Coronel Angonese chegar. Dona Maria gentilmente preparou o almoço que mais tarde foi degustado pelo quarteto na cozinha da residência da querida senhora.

Lago maldito

(Jonas Fontenelle da Silva)

Se hoje, em surdina, o teu pesar disfarças,

Ouvindo o canto das jaçanãs morenas,

Sentes, minh’alma, as aflições e as penas

De um Lago azul sem jaçanãs nem garças. (...)

Fomos tomar um banho no Lago Tuaré, onde as jaçanãs agitadas, incomodadas com a nossa presença, gargalhavam. Tomamos banho dentro das canoas, tendo em vista que o leito do Lago é lodo puro. Depois do banho ficamos conversando com o líder da Comunidade Sr. Evilácio Rodrigues Correa esposo da Dona Maria. Filho de português com uma acreana o mestre Evilácio foi outrora um mecânico, torneador, fundidor de peças e um marceneiro de mão cheia que hoje se esforça para repassar o conhecimento aos filhos. Enquanto conversávamos seus filhos construíam uma passarela de madeira ligando as residências e a escolinha para facilitar a movimentação dos moradores na época das cheias.

À noite fomos, novamente, convidados para fazer a refeição na casa do mestre Evilácio. A Comunidade incrustada no Parque Nacional da Serra do Divisor é formada por descendentes de Evilácio e Maria onde reina um clima de total harmonia. Foi muito bom desfrutar do convívio, ainda que brevemente, destes novos amigos ribeirinhos que nos receberam com tanto carinho e amizade no seio de sua família. Sem qualquer consulta aos moradores os técnicos “ecochatos” do Meio Ambiente denominaram a Comunidade como Porungaba e os mapas do DNIT a localizam na margem direita quando na verdade está localizada na margem esquerda do Juruá (8º40’33,7”S/72º49’06,3”O). O Igarapé Porungaba, que passou a denominar a pequena Comunidade, situado à margem direita do Juruá, é um pequeno filete d’água sem a menor expressão física enquanto o belo Lago Tuaré de águas pretas, que fica nos fundos da Comunidade e foi, sem sombra de dúvidas, um dia, o leito do tumultuário Juruá é um acidente natural muito mais importante.

Rumo à Comunidade Novo Horizonte (23.12.2012)

Despedimo-nos de nossos novos e queridos amigos e partimos depois das sete da manhã. As águas do Juruá tinham baixado mais ainda. O rendimento das remadas seria menor que o dia anterior (10 km/h) e muito menor que no trecho Foz do Breu-Thaumaturgo onde conseguimos imprimir, em alguns trechos, 15 km/h.

A viagem transcorreu sem grandes alterações, marquei alguns pontos notáveis do terreno para corrigir os mapas e chegamos por volta das treze horas. Nosso Destacamento Precursor, em Novo Horizonte, já conseguira autorização para montar nossas barracas no estreito corredor da escolinha.

Novamente contamos com a gentileza de Cristovão, filho da matriarca Sra. Maria de Fátima, e sua esposa Rosa que permitiram que o Marçal usa-se sua cozinha para preparar um saboroso carreteiro. À noite nos deleitamos com alguns barbados fritos pescados pelo Angonese. Desde que saímos de Thaumaturgo que os temíveis piuns, maruins e uma mutuca, do tamanho de uma mosca, não nos deixam em paz. Nenhum repelente afasta os terríveis insetos, nem mesmo a nossa fantástica andiroba surtiu efeito desta feita. Conseguimos água da chuva para tomar banho. O acesso à margem do Juruá era lodo puro e não compensaria o sacrifício.

Rumo a Porto Walter (24.12.2012)

Despedimo-nos dos amigos e partimos às 07h15. As chuvas intensas que caíram à tarde aceleraram, um pouco as águas do Juruá permitindo que atingíssemos 10km/h. O Angonese ficou para trás para tirar mais algumas fotos da Comunidade. O despertar do dia foi tremendamente festivo, era véspera de Natal e poucos ribeirinhos cruzavam por nós com suas ruidosas rabetas que afastavam os botos e calavam os pássaros temporariamente.

Como na maioria dos rios de águas brancas a profusão de cantos, ao amanhecer, das mais diversas espécies é uma verdadeira ode ao astro rei. Senti falta apenas, desde a Foz do Breu, do som gutural dos guaribas. Volta e meia passava por um monumento arbóreo, estes imensos gigantes da floresta carregados de bromélias, pequenas orquídeas e uma infinidade de parasitas, verdadeiros viveiros naturais abrigando nas suas frondes todo o tipo de insetos, aves e pequenos mamíferos.

Eu observava encantado, nas margens externas das curvas, os enormes paredões sendo moldados continuamente pela força das águas. Volta e meia grandes blocos arenosos despencavam ruidosamente, por vezes blocos maiores carregavam consigo a vegetação marginal abatendo cruelmente em poucos segundos árvores centenárias. O Rio Juruá traz no seu DNA a inconstância tumultuário do Amazonas. O Rio-mar teve um avô formidável que corria para Noroeste e desaguava no Pacífico nas priscas eras da “Pangea”, teve como pai o “Lago Pebas”, quando os continentes se separaram e suas águas foram barradas pela Cordilheira dos Andes que se formou.

Pangea ou Pangeia - nome dado ao continente que, segundo a teoria da deriva continental, existiu até 200 milhões de anos, durante a era Mesozoica e que, nessa altura, começou a se fragmentar. (Nota do Autor)

Lago Pebas - há aproximadamente 11 milhões de anos, a bacia amazônica estava submersa num grande Lago (Pebas) que tinha saída para o Oceano Pacífico. Com a deriva dos continentes e a consequente elevação da Cordilheira dos Andes, as águas ficaram temporariamente represadas até que passaram a correr para Leste, formando a bacia amazônica e o Rio Amazonas desaguando no Oceano Atlântico. A drenagem possibilitou que algumas das terras submersas aflorassem. (Nota do Autor)

Talvez o Juruá como fiel tributário do Amazonas e que traz nos seus genes a herança ancestral deste extraordinário colosso, queira mostrar que também é um adolescente intempestivo e rebelde afrontando tudo à sua volta, provocando alterações profundas na natureza e na vida dos ribeirinhos.

Cheguei, por volta das doze horas, no Posto de combustível Flor D’água, em Porto Walter. O Coronel Angonese já estava em Porto Walter, como bom infante resolvera fazer uma incursão terrestre atalhando uma grande alça do mais sinuoso dos Rios do planeta. Novamente pedi apoio aos nossos amigos da Polícia Militar que prontamente nos transportaram e nos abrigaram em seu aquartelamento. Iríamos passar o Natal em Porto Walter, AC, e partiríamos de manhã para mais uma etapa de três dias até Cruzeiro do Sul, AC. Fomos conhecer o centro da pequena cidade e na volta participamos da ceia natalina preparada pelos nossos amigos policiais militares.

Localização de Comunidades e Acidentes Naturais

§  Comunidade do Lago Tuaré (Porungaba), margem Esquerda do Juruá:

(08º40’33,7”S/72º49’06,3”O)

§  Foz do Igarapé São Luís, margem Esquerda do Juruá:

(08º47’17,4S/72º49’23,5”O)

§  Comunidade Triunfo, margem Direita do Juruá:

(08º47’17,7”S/72º49’46,6”O)

§  Foz do Igarapé São Luís, margem Esquerda do Juruá:

(08º47’17,4”S/72º49’23,5”O)

§  Foz do Igarapé Paratari, margem Esquerda do Juruá:

(08º43’27,3”S/72º48’43,5”O)

§  Comunidade Santa Fé, margem Esquerda do Juruá:

(08º36’39,4”S/72º51’02,6”O)

§  Foz do Igarapé Grajaú, margem Direita do Juruá:

(08º34’07,8”S/72º47’57,7”O)

§  Foz do Riozinho das Minas, margem Esquerda do Juruá:

(08º30’56,8”S/72º50’31,2”O)

§  Comunidade Novo Horizonte, margem Direita do Juruá:

(08º26’51,6”S/72º49’11,4”O)

§  Comunidade Vitória, margem Direita e Esquerda do Juruá:

(08º21’47,7”S/72º46’11,6”O)

§  Foz do Igarapé Ouro Preto, margem Esquerda do Juruá:

(08º23’30,8”S/72º49’41,0”O)

§  Porto Walter, margem Esquerda do Juruá:

(08º16’02,3”S/72º44’36,2”O)

§  Foz do Igarapé Riozinho, margem Direita do Juruá:

(08°15'54,7”S/72°44'18,6”O)

Livro do Autor

O livro “Desafiando o Rio-Mar – Descendo o Solimões” está sendo comercializado, em Porto Alegre, na Livraria EDIPUCRS – PUCRS e na rede da Livraria Cultura (http://www.livrariacultura.com.br). Para visualizar, parcialmente, o livro acesse o link:

http://books.google.com.br/books?id=6UV4DpCy_VYC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false

Coronel de Engenharia Hiram Reis e Silva

Professor do Colégio Militar de Porto Alegre (CMPA); Presidente da Sociedade de Amigos da Amazônia Brasileira (SAMBRAS); Membro da Academia de História Militar Terrestre do Brasil – RS (AHIMTB – RS); Membro do Instituto de História e Tradições do Rio Grande do Sul (IHTRGS); Colaborador Emérito da Liga de Defesa Nacional.

E-mail: hiramrs@terra.com.br

Blog: http://www.desafiandooriomar.blogspot.com